筏の思想・路地裏の視点

夏の旅の一手法として、ＳＴＢ（ステビー）がある。ステーションビバーク、つまり駅寝だ。
駅舎を寝床に続ける貧乏旅行。

かつてＳＴＢの達人である某氏にインタビューしたことがある。
彼は、名門高校の教師をしていたが、ＳＴＢについて熱く語った後に、その価値を次のように説明した。

「ヘイエルダールの『コンティキ号漂流記』を知っていますか。彼は筏でポリネシアまで渡ろうと企てるんですが、周囲の人から20世紀の海は探検し尽くされて、もう未知の世界ではないと言われるんです。しかし彼は、航海中、夜になると深海魚が海面近くまで上がってきたのを見るんですね。鋼鉄の船に乗っていては気づかないことが、波と同じ高さの筏の航海なら体験することができる。旅でも、駅寝することで見えてくることがあるかもしれません。私は、これを『筏の思想』と名付けているんですけどね」

ヘイエルダールはノルウェーの人類学者（というより探検家）で、南太平洋と南米ペルーの文化に共通点があることから、南米より南太平洋へ渡った人類が、ポリネシア人だという仮説をたて、それを実証するために、当時のペルーにあったバルサの筏で太平洋を渡る冒険を試みた。その筏の名がコンティキ号。私も子供時代に読んで熱中した本の1冊だ。

残念ながら、彼の仮説はその後否定されて、むしろポリネシア人が南米に渡ったことが証明されているのだが、筏の思想を生み出したことは、大きな業績かもしれない(^o^)。

こんな昔のことを思い出したのは、路地裏を歩いていたから。散歩していると、いつも車で走る道から、気がつかなかった路地が別れていることに気づき、そこへ分け入ったのだ。家と家の間を抜け、意外なところで畑に出食わしたりしつつ抜けていく。曲がりくねった道には、見知らぬ地蔵様が祀ってあったり、不思議な飾りのついた屋根の家があったり。

　

今は幹線道路となった広い道はまっすぐ延びるが、こんな味のある景色は見られない。この曲がったルートは、昔の地形を残す。そして田畑の境界線だったのかもしれない。周りは住宅街なのに、そこだけエアポケットのように森が残っていたり、寺と墓地が見つかる。つまりは、路地こそ街の歴史を体現する。

そこから見える街の景色は、車で走りながら見たつもりになっている普段の景色とは違うのだ。路地裏から見ると、街のイメージが一新する。

かつて、この地域は、棚田地帯だったらしい。いや、その前には深い谷があり、急流があったようだ。そこには修験道の行場もあったことが痕跡から浮かび上がる。その周りは、森に覆われていたようだ。名残の木も残っている。表層の奥に隠れた歴史が滲み出ている。

さしづめ、これは「路地裏の視点」である。

山の中を歩いても同じ気持ちになる。ハイキング道を進むだけでは見えないものを森の中に見つけることができるか。緑一色の山でも、ちゃんと植生の変化があり、過去に人の手が入った痕跡を発見する。それが本当の森の姿なのだ。見知らぬことに気づくことが、本質に迫る近道である。

見知った世界を未知の世界に変える眼を持ちたい。