森の言葉～地木結合論にもどれ

また覚書。

森林の扱い方の思想を追いかけていると、ステキな言葉が次々と登場する。

もっとも大胆で強烈なのは、やはりゲーテだろう。

「自然は常に正しい。もし誤るとしたら、それは人間が間違えたからである」。
いわゆる森林ロマン主義の根幹的思想だ。

そして、ゲーテに影響受けたコッタは、

「森づくりは、なかば科学、なかば芸術である」
コッタ自身は林学者として、森林からいかに持続的に利益を生み出すかを考えたのだが、その根底にも自然への畏怖を感じていたかのようだ。そして森林有機体説を唱えていた。

コッタの義弟でもあるケーニヒは

「最高の状態にある森林は、もっとも美しい」
「森林は国土のもっともよい装飾である」

前者は、メーラーの「もっとも美しき森は、もっとも収益多き森である」に通じる。
また森林美学を提唱したザリッシュも「技術的合理性のある森は最高に美しい」ときた。

そして登場したのがガイヤー。

「自然に帰れ」だよ。
自然の法則に従い、自然の生産力を利用することを基本としたのだ。

森林官だったパイルにいたっては

「愛が森林を育てる」。。。(@_@)
「愛がなければどんな豊富な林業知識も十分ではない」

ヨーロッパの人ばかりではなく、日本の森林観を表す言葉も探そう。

「農業全書」を著した宮崎安貞の言葉。

「尽地力説」。適地適木、適地適産が大切とする。

熊沢蕃山は「山と水の融合、一体化により荒廃を防ぎ、森林の恵を享受できる」

野中兼山は「人間の営みは、自然が行うことを補完することだけである」

そのほか多くの東洋哲学的な言葉があるが、決め手は

「地木結合論」。
これは明治30年に日本最初の森林法が制定された際に、日本の古来の森林観をまとめた言葉だ。
気候と土壌、地勢などの自然条件に合致するようにさまざまな樹種の森林を育て、また伐ってこそ土地の生産力を最大に活かせるという意味を込めているらしい。

なんだ、現在もこれに従えば自ずから林業のあり方が浮かぶではないか。というか、今の林業のあり方、森の扱い方は、随分この原則から離れたものだ。